Для ТЕБЯ - христианская газета

Феликс. Глава двадцать шестая.
Проза

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Феликс. Глава двадцать шестая.


Глава двадцать шестая

Он вызвал по браслету Арбитра и спросил его:
– Ты где?
– В Японии. Было жарко, теперь, вроде, всё.
– Как там Сесах?
– Волнуешься? – голос вампира прозвучал игриво-насмешливо. – В порядке. Лёгкое ранение в плечо, уже залатали. Сесах про тебя тоже спрашивал.
– Открой мне портал, я иду.

***
Феликс оказался в весьма живописной местности перед развалинами старого синтоистского храма. В сером от сгустившихся туч воздухе медленно кружились снежные хлопья. Падая, они застывали на развесистых ветвях парковых кустов и деревьев, образуя на них причудливые кружевные узоры, и убеляли тёмную кровь, растёкшуюся по мощёной древними камнями дороге.
Юноша брезгливо перешагнул через серые в трещинах брёвна – сломанные предхрамовые ворота, и взбежал по липкой от загустевшей крови деревянной лестнице. Внутри главного святилища было тесно от скопления демонов, нежитей и людей. Феликса приветствовал Арбитр. Он переоблачился в свои золотые доспехи, и единственный среди воинов блистал безукоризненной чистотой. Рядом с вампиром Феликс в своей запачканной гражданской одежде выглядел замухрышкой.
Легионеры занимались тем, что затягивали и перевязывали полученные в недавнем сражении раны, а пленённые сторонники Юдзиро, безоружные, израненные и связанные, дожидались своей участи в зале для молящихся, пристроенном к главному зданию в виде открытой веранды.
Арбитр провёл Феликса прямо к Сесаху, восседавшему на разломанном алтаре у центральной храмовой стены. Несмотря на мороз, главнокомандующий был раздет до пояса. Правое плечо и грудь его были перебинтованы, а на лице и теле – многочисленные кровоподтёки. У ног Сесаха тускло отсвечивали осколки бронзового зеркала, а сам он внимательно разглядывал иероглифы, выгравированные на изогнутом клинке самурайского меча, рукоять которого главнокомандующий сжимал левой ладонью.
Феликс негромко кашлянул. Взглянув на него, Сесах отложил меч в сторону и, поддерживая раненую руку другой, осторожно спрыгнул с алтаря на дощатый пол.
– Рад тебя видеть. Как ты?
– Порядок. А ты? – Феликс показал на его плечо.
– Шрамы украшают.
Юноша невольно посмотрел на зарубцевавшийся шрам на лице Сесаха. В мире духа этот шрам был виден более, чем в мире материи, и Феликс подумал, что это, вероятно, оттого что рана когда-то была весьма значительной. Сесах перехватил его взгляд, и коснулся кончиками пальцев своей левой щеки.
– Откуда, если не секрет? – не удержавшись, спросил Феликс.
– К сожалению, не всяким шрамом можно гордиться.
– Могу посодействовать, чтобы не осталось следа.
– Не нужно, – отмахнулся Сесах и в свою очередь оглядел приятеля. – Где твой гладиус, Феликс?
– Ты не поверишь, но я думаю, что он меня боится, – засмеялся юноша. – Поэтому я вызываю его только на официальные мероприятия. Когда я сжимаю эфес в ладони, то мой гладиус съёживается и становится больше похож на кинжал. А когда он болтается у меня на поясе, то только мешается.
Сесах удивлённо поднял брови.
– Обычно легионеры опасаются прогневить свои именные мечи и обращаются с ними почтительно, а с тобой всё как-то иначе... Арбитр рассказал мне про твою схватку с Карлосом. Ты в курсе, что в Испании случилось внезапное землетрясение: сейсмологи в шоке – накануне ни одного подземного толчка. Бац – и сразу 12 баллов. Хорошо хоть в сельской местности: пострадало лишь несколько деревень. А вот древний замок нашего камрада Карлоса оказался разрушен до основания. Никогда ранее там такого не происходило.
– Зато там происходили дела куда хуже, – сощурился Феликс, – причём не одно столетие. Вот земля и не выдержала.
Сесах покачал головой.
– У тебя потрясающие способности, Феликс. Не хотел бы я, чтобы ты оказался на стороне моих врагов.
К ним, прихрамывая, подошёл Геймовер. Слипшиеся рыжие волосы его торчали в разные стороны, а перебинтованная рука безжизненно болталась на перевязи. От полученного удара в лицо кожа на скуле адъютанта лопнула и образовался запекшийся кровью шрам.
– Я, конечно, дико извиняюсь, но что будем делать с пленными, а, Сесах? – на Феликса адъютант даже не взглянул.
– В расход, – махнул левой рукой главнокомандующий, – слишком много наших они положили, чтобы ещё миндальничать.
– А как быть с Юдзиро?
Сесах на секунду задумался.
– Ладно, скажи Рулу, пусть приведёт его сюда.
Сесах осторожно, чтобы не задеть раненную руку, снова взобрался на осквернённый алтарь. Феликс встал неподалёку от главнокомандующего и вытер запачканные в крови и грязи мокасины о лежавшую на половых досках цветную материю. Вероятно в неё изначально был завёрнут синтай – старинное зеркало, мысленно предположил юноша.
Рул за шиворот, словно котёнка, приволок к ногам своего господина тщедушного японца в чёрных самурайских доспехах, и кинул его на дощатый пол. Руки и ноги Юдзиро были крепко связаны, длинные волосы слиплись от крови, лицо всё обезображено запёкшимися порезами, один глаз вытек, а второй снизу злобно смотрел на Сесаха. Наплечники и налокотники на Юдзиро отсутствовали, также как шлем и передник, и полумаска. На самурае остался лишь панцирь из металлических пластин, сверху покрытый чёрной лакированной кожей.
Взгляд Сесаха, направленный на поверженного перед ним противника, был задумчив.
– Отруби ему голову, – тихо приказал он своему телохранителю.
– Пусть мне снесут голову моей катаной! – гордо задрав подбородок изрёк Юдзиро. Феликс преисполнился к нему уважением: от полученных ран на японце не осталось живого места, руки и ноги его были перебиты, панцирь сплошь залит кровью – такого врага следовало почтить.
Но Сесах рассудил иначе. Он смачно сплюнул сверху на самурая.
– Много чести. Чтобы потом тебя почитали в этом храме? Я не оставлю здесь камня на камне, вернее доски на доске: нынче же всё будет сожжено. Руби, я сказал!
Двуручник Рула привычно выполнил свою работу. Сесах поджал ноги, чтобы не испачкаться хлынувшей из горла Юдзиро кровью – благо алтарь располагался достаточно высоко от пола.
– Остальных просто заколите – меньше грязи. Помнишь Хакайну? – спросил Сесах Феликса. – Представляешь, эта тварь снова сбежала. Хотя успела положить несколько наших воинов. А ведь у неё была возможность сразиться со мной в честном поединке. Определённо Хакайна в состоянии вывернуться из любой ситуации, – в его голосе слышалось нескрываемое восхищение.
На выходе из разгромленного храма возле похожего на скворечник культового сооружения Феликса поджидали трое воинов из бывшего отряда Локки: маг, зверолов и лучница. Что-то сказав своим приятелям, девушка решительно направилась к Феликсу. Но, подойдя, засмущалась. Феликс привык к тому, что из-за необычного вида и, главное – приближённости к Сесаху, все люди к нему относились с опаской.
Девушка между тем была весьма мила: невысокого, а против Феликса так и вовсе маленького, роста с коротко остриженными и обесцвеченными на концах волосами. Но главное украшение её – улыбка, застенчивая и вместе с тем невероятно располагающая.
– Я случайно услышала, что ты был в Испании во время битвы с Карлосом. Сказали, что все люди-воины из Дальневосточного легиона погибли. Это правда?
Феликс молчал, не желая расстраивать девушку. И откуда она узнала про сражение с энергетическими вампирами? Но лучница не собиралась сдаваться: она ждала ответа. Глаза её смотрели требовательно и строго. Феликс не выдержал:
– Да, это правда.
– И совсем-совсем никто не спасся? – голос девушки дрогнул, ресницы предательски затрепетали.
– Одному легионеру выжить посчастливилось.
– Как его ник? – Она крепко по-мужски стиснула его запястье. – Ну?
– Локки.
– Я так и знала, – из кукольных ярко-голубых глаз её брызнули слёзы. – Я знала, знала, что он не может просто так умереть, – девушка обернулась к своим друзьям: – Локки жив, вы слышите? Он жив!
Она перевела на Феликса сияющие глаза.
– Спасибо! – и обняла за пояс – выше девушка бы всё равно не дотянулась. Затем, не помня себя от радости, полетела к парням. Феликс с непроизвольной улыбкой наблюдал, как они ликовали, обнимаясь, и думал о том, что Локки сильно повезло, что у него такие друзья.
Комментарий автора:
Продолжение следует.

Об авторе все произведения автора >>>

Светлана Капинос Светлана Капинос, Владивосток, Россия
Писательница, религиовед, христианка.

сайт автора: Светлана Капинос

 
Прочитано 3044 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Проза обратите внимание

Марафон - Светлана Поталова

В плену у компьютера - Vitaliy Kravchenko

Сказка про волшебные очки - Ольга

>>> Все произведения раздела Проза >>>

Публицистика :
кто такие "Иеговы". Откройте глаза -
источник Справочник По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского, Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ 2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы матрицы "Экология духа, оккультизм и язычество" "Новый Акрополь" "Церковь Адамитов" "Белое Братство" "Международный центр космического сознания" Группы славянского язычества: группа Доброслава "Экология сознания" "Движение Грааля" Последователи учения Карлоса Кастанеды Ассоциация "Колыбель Сибири" Центр йоги "Крылья совершенства" "Семья Детей Бога" "Ошмарий-Чимарий" "Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова "Рэйки" "Энерсенс" Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца" Группа В.Столбуна "Троянова тропа" "Церковь Последнего Завета" "Международный эзотерический центр "Vita" Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" Группа О.Андреева Храм "Шеол" Группа Марии де Эльфана "Белая экология" "Стрелы Урилы" "Удмурт Вось" Некоторые группы нейролингвистического программирования "Школа Диворга" "Тетрада" "Орден Храма Солнца" Центр "Единение" Бажовцы Зеленое братство Школа единения "Всеволод" "Академия Золотова" 3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации "Ананда Марга" "АУМ Синрике" "Радха Соами Сатсангх" "Брахма Кумарис" Последователи Бабаджи "Бахай" "Шри Чайтанья Сарасват Матх" Культ Шри Чинмоя "Международное Общество Сознания Кришны" "Миссия Божественного Света" Культ Раджниша (Ошо) Центр "Униведа" "Сахаджа-йога" Культ Сатьи Саи Бабы "Трансцендентальная медитация" Тантрические секты: "Тантра-Сангха" Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности" "Тоицу Кекай" "Восточный Дом" "Белый лотос" Культ Ауробиндо Гхоша Центр "Ананда" 4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации "Богородичный Центр" "Свидетели Иеговы" "Церковь Объединения" "Церковь Откровения" "Церковь Христа" (Бостонское движение) "Семья" "Ревнители истинного благочестия" Религиозная организация "Традиции, семья, собственность" Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова Церковь Иисуса Христа Святых последних дней Секта скопцов 5. Коммерческие культы: "Гербалайф" Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти. То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в целом ряде авторитетных документов, например: · Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации... широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба адептам"; · Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви"; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28, 1996 г.); · Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" : "Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека" …… Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы", "Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П. Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего ребенка Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности", "некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п. предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки - сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег (должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в Палате по правам человека Политического консультативного совета при Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры 13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви. Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай, большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого принести не могут Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки, последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от 21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях, входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации, находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих "в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус "традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные законодательные акты.

Поэзия :
Приступая к Богу за советом - Анна Лукс

Публицистика :
Путь к свободе - Аркадий Лебедев

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проза
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум